Capítulo 1: LIMITACIONES DEL CAPITALISMO
4. El capitalismo ha llegado a sus límites.
Cuatro límites
Predecir que el capitalismo no colapsará fácilmente no significa un optimismo incondicional de que el capitalismo no tiene límites y es eterno. Por el contrario, el capitalismo hoy parece haber expuesto sus límites decisivos en al menos cuatro formas críticas.
Límite (1): Insostenibilidad ambiental
La limitación más fundamental es que el entorno global (ecosistema), que constituye las condiciones para la supervivencia de la propia sociedad humana, no durará mientras persista el sistema de producción capitalista.
En particular, se entiende que el "calentamiento global" es causado por un aumento de los gases de efecto invernadero como resultado de las actividades de producción capitalistas desde la revolución industrial, a diferencia del cambio climático pasado.
También es el “después del banquete” del crecimiento económico capitalista desplegado por países capitalistas avanzados como Europa Occidental, América del Norte y Japón. Hoy, con la llegada de China y la India, así como de Rusia y Europa del Este, que han "retornado" al capitalismo, y del continente africano, cuya población se está disparando y que entra tarde en el capitalismo global utilizando sus recursos naturales como armas, presenciar el crecimiento económico capitalista. Una ola de este tipo está a punto de ocurrir en todo el mundo.
El medio ambiente global ya ha sido suficientemente dañado por el festín capitalista de menos de mil millones de personas en Europa occidental, América del Norte y Japón. Si el resto del mundo repitiera lo mismo, ¿cuánto daño causaría el medio ambiente global? Es el terror a lo desconocido.
Precisamente porque la gente ya, hasta cierto punto, es consciente de esto, en la era del capitalismo global, las cuestiones ambientales globales se están planteando con más fuerza que nunca. Sin embargo, como simboliza la cuestión de la regulación de las emisiones de gases de efecto invernadero, los intereses de los países avanzados que ya han alcanzado una determinada etapa de desarrollo y los intereses de los países emergentes ambiciosos que los persiguen y los superan tienden a estar en agudo conflicto.
Es natural que los países emergentes quieran evitar regulaciones ambientales que podrían frenar el crecimiento de sus actividades económicas. Sin embargo, la situación es la misma para los países desarrollados. Dado que el capitalismo es originalmente una "economía cuantitativa" en la que la acumulación de capital es el objetivo deseado, se muestra reacio, bajo cualquier pretexto, a cualquier regulación que ralentice la producción o la obligue a adoptar métodos de producción costosos. Por lo tanto, la regulación ambiental y el capitalismo deben estar inherentemente en conflicto.
Aunque el debate convencional sobre el medio ambiente global tiende a estar demasiado orientado hacia el llamado problema del calentamiento global, los problemas ambientales globales que enfrenta la sociedad moderna no se limitan a esto, incluyendo otros problemas como el aire, el agua, el suelo, la lluvia ácida. , bosques, sustancias peligrosas, protección radiológica, biodiversidad, etc. Por lo tanto, ha llegado el momento de abordar estas cuestiones urgentes de manera integral e interrelacionada y de formular criterios numéricos concretos que vayan más allá de meros lemas.
Para ello, es necesario adoptar una economía planificada ecológicamente sostenible que regule directamente no sólo el método de producción sino también la cantidad producida aplicando criterios medioambientales numéricos. Es preciso implantarla a escala mundial.
Sin embargo, tal cosa es imposible mientras se mantenga el modo de producción capitalista en el que las empresas capitalistas de cada país desarrollan actividades de producción de manera competitiva sobre la base de planes de gestión individuales. En el mejor de los casos, no tenemos más remedio que limitarnos a regulaciones indirectas como la imposición de un impuesto medioambiental. Sin embargo, no son pocos los países que luchan por conseguirlo debido a las resistencias del mundo económico. Aquí, los límites del capitalismo quedan tan expuestos que ni siquiera las profecías apocalípticas de extinción humana son exageradas.
Límite (2): Inestabilidad de la vida
En los últimos años, a menudo se ha criticado la expansión de la desigualdad de ingresos resultante de las políticas neoliberales o supremacistas del capital. Pero el problema no reside en la desigualdad en sí. Incluso si existe una disparidad de ingresos astronómica, los humanos no serán infelices si pueden vivir una vida razonablemente estable. Esto puede explicar en parte por qué la revolución proletaria nunca ocurrió en Estados Unidos, donde las disparidades de ingresos son significativas.
Sin embargo, la globalización del capitalismo ha aumentado la inestabilidad de la vida más allá de la desigualdad. De hecho, en un capitalismo globalizado, los ciclos económicos inherentes al capitalismo, que por naturaleza evita las economías planificadas, continúan ocurriendo a escala global, impactando directamente las vidas del público en general en cada país. La Gran Recesión de 2008 puede considerarse un acontecimiento típico y sin precedentes en la globalización de tal inseguridad de la vida.
En medio de esta gran situación de inseguridad en la vida cotidiana, encontramos también la precariedad laboral y la inseguridad de la vejez. Además de la revolución automovilística, ya vivida mucho antes de la globalización, la revolución informática, que coincidió con la globalización y fue su fuerza impulsora, aumentó la productividad de todas las empresas capitalistas, que ya no necesitan tanta mano de obra como en el pasado. El desarrollo de industrias intensivas en conocimiento también ha reducido la cantidad de mano de obra necesaria.
Sumado a la presión para reducir los costos laborales para hacer frente a la competencia global, el empleo está cayendo. Bajo el capitalismo global, el fenómeno del “crecimiento sin empleo”, que va constantemente acompañado de este tipo de inestabilidad laboral –una “ansiedad” amplia que incluye el empleo inestable– también se volverá común.
Por otro lado, las pensiones públicas, que constituyen la principal fuente de ingresos para la mayoría de los trabajadores comunes después de la jubilación, fueron producto de una época en la que la edad media era corta y el índice de envejecimiento era bajo. Sin embargo, a medida que la crisis financiera del estado se agrava, comienzan a aparecer señales de peligro respecto de su sostenibilidad. Además, los trabajadores con salarios bajos y los desempleados de larga duración que no pueden permitirse pagar sus contribuciones a las pensiones corren el riesgo de recibir prestaciones de pensión bajas en el futuro o incluso perderlas, lo que exacerba aún más su ansiedad sobre su vida después de la jubilación.
Esta constante inestabilidad en la vida de las personas conducirá a un consumo restringido por parte del público en general, y el estancamiento económico a largo plazo debido a las bajas ventas se convertirá en un factor de recesión crónica, debilitando la fuerza del capitalismo mismo.
Por cierto, aunque los países emergentes y en desarrollo han experimentado una mejora general en su nivel de vida gracias al crecimiento económico capitalista, también sufren vulnerabilidades económicas específicas de los países emergentes e inestabilidad de vida debido a políticas conflictivas a largo plazo y un deterioro de la seguridad. Por lo tanto, la gente migra en grandes cantidades a los países desarrollados en busca de una vida más estable. Se trata de un fenómeno de inmigración paradójico, específico del capitalismo moderno, diferente de la ola de refugiados provocada por el hambre.
Además, la creciente frecuencia de fenómenos meteorológicos anormales y la progresión del aumento del nivel del mar aumentan las amenazas a la vida cada año. Estas amenazas causan inestabilidad para toda la humanidad, independientemente de su raza o clase, pero ya está claro que el capitalismo no puede resolver fundamentalmente este problema.
Límite (3): Estancamiento de la innovación tecnológica
Varias innovaciones tecnológicas, como la tecnología científica y la tecnología de la información, a menudo se han presentado como un logro brillante del capitalismo desarrollado desde el siglo XIX. Por supuesto, el hecho no se puede negar por completo. Sin embargo, todas las tecnologías respaldadas por el capitalismo se limitan a aquellas que contribuyen a la expansión de las ganancias de las empresas capitalistas. En pocas palabras, es una innovación tecnológica que se convierte en una forma de ganar dinero.
Por lo tanto, incluso si la idea de una tecnología en sí es grande, si el desarrollo o la comercialización de la tecnología requiere costos significativos, o si el beneficiario de la tecnología, y por lo tanto el comprador, es una minoría (por ejemplo, personas discapacitadas), quedará rezagado respecto de la innovación tecnológica capitalista.
Se ha elogiado el desarrollo de la tecnología de la información desde la segunda mitad del siglo XX, pero en realidad se ha estancado en el siglo XXI y se mantiene en forma de mejora continua de la tecnología existente. De hecho, el desarrollo tecnológico enfrenta límites en términos de costos y tamaño del mercado de productos en el campo de la tecnología de la información, que constituye un tesoro de ideas.
Asimismo, la tecnología de energías renovables y el desarrollo de productos de bajo impacto ambiental han sido promovidos como lemas, pero no han logrado avances notables en el sistema capitalista que prioriza costos y ganancias, y se han estancado.
Por otro lado, incluso si los beneficiarios son limitados, si la tecnología puede apuntar a un alto nivel de ganancias, la innovación se verá favorecida incluso si es antihumana. El más importante de ellos es el desarrollo de armas de alta tecnología. Aunque los compradores de armas de alta tecnología se limitan principalmente a los estados soberanos, sus clientes tienen el mayor poder adquisitivo del mundo, por lo que las armas de alta tecnología están a la vanguardia del desarrollo tecnológico capitalista como productos de alto precio con la mayor ganancia unitaria.
En definitiva, aunque la innovación tecnológica capitalista ha avanzado año tras año con el único fin de ganar dinero, se puede decir que la innovación tecnológica en su conjunto se ha visto obligada a estancarse desde el punto de vista de la historia de la humanidad.
Límite (4): Desocialización humana
El capitalismo estimula el lado egoísta de los seres humanos y, en particular, se sostiene a través del apego humano al dinero como su ethos. La competencia económica capitalista se reduce a una competencia por el dinero. Keynes tiene razón, aunque algo esquemática, al intentar ver la filosofía del capitalismo en el "amor al dinero" en contraposición al comunismo, cuya filosofía es el "servicio a la sociedad".
Como mencioné anteriormente, desde la disolución de la Unión Soviética, a medida que el capitalismo se ha convertido en una especie de ideología en el contexto de la globalización, el lado egoísta de los seres humanos incluso ha sido ensalzado activamente y el egocentrismo ha aumentado. Por otro lado, la riqueza de la vida de consumo, el mayor ámbito en el que el capitalismo ha triunfado sobre el colectivismo confundido con el comunismo, ha dividido a los seres humanos en unidades individuales de consumo y los ha convertido en cautivos desocializados de las mercancías.
En general, los humanos han perdido su sociabilidad, lo que ha llevado al deterioro de su humanidad como animales sociales. A nivel individual, esto promueve el infantilismo mental. Los humanos egoístas y con habilidades sociales poco desarrolladas perciben, como los niños, que el mundo gira en torno a ellos (a mí), incluso si son adultos. Este fenómeno de "yo" ampliado casi siempre está relacionado con la raíz de diversas patologías sociales modernas.
La pérdida de la socialidad humana también promueve la desintegración de la "sociedad" en el nivel social, específicamente la desintegración de las comunidades locales y las relaciones familiares, lo que a su vez conduce al aislamiento social de los individuos.Incluso entre los capitalistas se trataba de restablecer el “vínculo social”.
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