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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA - PRODUCCIÓN

6. Se logrará una gran revolución energética.

6.1. Nuevo sistema energético

La economía comunista de planificación ambientalmente sostenible también tendrá un cambio importante en la forma de suministro de energía que sustenta las actividades de producción.

En términos de energía, la economía de planificación sostenible realiza una economía de bajo consumo energético, por lo que es seguro que la dependencia de los combustibles fósiles, especialmente del petróleo, que ha sustentado el sistema de producción capitalista desde la revolución industrial, disminuirá dramáticamente. En su lugar, se construirá un nuevo sistema energético basado en energías renovables.

La cuestión de promover la introducción de energías renovables se viene planteando desde hace tiempo en el contexto del problema del calentamiento global. Pero tiende a terminar como un eslogan bajo el capitalismo. La razón es que las energías renovables, como la energía natural, por sí solas no pueden satisfacer la alta demanda de energía que cubre el ciclo capitalista de producción en masa, distribución en masa y eliminación en masa, y el desarrollo tecnológico y la aplicación práctica de la energía renovable son costosos.

Sin embargo, en la economía comunista, esencialmente de baja energía, se promoverá significativamente el uso de energías renovables. Y la abolición de la economía monetaria eliminará el "problema" del coste asociado al desarrollo tecnológico y la comercialización de energías renovables; en otras palabras, el problema del dinero.

La mencionada revolución energética se promoverá a escala global, combinada con el desarrollo de recursos naturales sostenibles en las dimensiones transnacionales mencionadas en el apartado anterior.

De acuerdo con estos cambios en el sistema energético, el desarrollo y la innovación de nuevos sistemas de suministro de energía, como la cogeneración, avanzarán más que en el capitalismo.

En este sentido, a menudo se dice que el comunismo debe estancar la innovación tecnológica de la que se ha jactado el capitalismo, pero la innovación capitalista está sesgada hacia el desarrollo de tecnologías exclusivamente para aumentar la productividad, muchas de las cuales tienen consecuencias ambientales dañinas. En contraste, la innovación tecnológica comunista logrará avances más significativos que el capitalismo en términos de tecnología ambiental, como lo ejemplifican las nuevas tecnologías energéticas.

6.2. Crítica del renacimiento nuclear

Aquí debemos abordar la generación de energía nuclear, una cuestión importante que no se puede evitar al considerar las cuestiones energéticas.

En los últimos años, en el contexto del calentamiento global, se ha reevaluado la importancia de la energía nuclear como medio de generar electricidad sin emitir dióxido de carbono. Como consecuencia, se ha reavivado en todo el mundo un fenómeno conocido como el «Renacimiento nuclear», en el que se han reactivado los planes de construcción y ampliación de centrales nucleares, estancados desde la catástrofe nuclear de Chernóbil (1986), al final de la antigua Unión Soviética. En aquel momento, el «Renacimiento pareció verse golpeado por el accidente nuclear de Fukushima (2011) en Japón, que había estado envuelto en “mitos de seguridad nuclear”.

Sin embargo, al igual que Chernobyl, Fukushima también se está desvaneciendo con el paso del tiempo y comienzan a surgir signos de un "renacimiento". En tales casos, se utilizan como excusa los avances en las medidas de seguridad y la tecnología.

Aún así, por mucho que avance la innovación tecnológica, no hay garantía de seguridad al 100%. La catástrofe de la central nuclear de Fukushima, causada por el terremoto y el tsunami, dejó claro este punto al mundo. Este es el primer problema de la energía nuclear.

En segundo lugar, está la cuestión del procesamiento y eliminación de residuos nucleares. En muchos casos, la estabilización de los diversos materiales radiactivos emitidos por las centrales nucleares lleva un tiempo históricamente significativo. Además, el plutonio que se desprende del reprocesamiento del combustible gastado es altamente cancerígeno y se dice que tiene efectos negativos sobre el ecosistema durante un período de tiempo extremadamente largo. La política de reutilización del combustible MOX (combustible de óxidos mixtos), que es una mezcla de uranio y plutonio (el llamado plutonio), también es criticada por no ser muy eficaz para reducir el plutonio, a pesar de su elevado coste.

El tercero es el peligro del uso militar del plutonio. En particular, la proliferación de plantas de energía nuclear en Estados militantes poseedores de armas nucleares y en países con ambiciones de desarrollar armas nucleares aumentaría este peligro y, en el peor de los casos, el material nuclear podría distribuirse a través del mercado negro a grupos armados civiles, incluidos grupos terroristas, cárteles de la droga y otras organizaciones criminales. La terrible situación de la "privatización nuclear", en la que incluso individuos poseen pequeñas armas nucleares, no es una preocupación irrazonable.

En cuarto lugar, desde la perspectiva de una economía planificada, la característica de la generación de energía nuclear, que dificulta el ajuste fino de la producción eléctrica en respuesta a la demanda de electricidad, significa que no es adecuada para una economía planificada - Por otra parte, como la producción en masa es fácil, puede ser adecuada para una fuente de energía capitalista para la producción en masa.

6.3. El camino hacia la "abolición de la energía nuclear"

Dicho esto, mientras mantengamos un modo de producción esencialmente capitalista de alta energía, si la energía renovable por sí sola no puede satisfacer nuestras necesidades de electricidad y no podemos depender de la generación de energía térmica con uso intensivo de carbono, es inevitable que haya una tendencia hacia la energía nuclear. Por tanto, el problema de la energía nuclear no puede discutirse independientemente del modo de producción.

Si realmente queremos ir más allá de la "eliminación gradual de la energía nuclear" y pensar en la "abolición de la energía nuclear", debemos estar preparados para romper con el capitalismo de una vez por todas. Posteriormente, el cambio a un modo de producción comunista de baja energía permitiría que todas las actividades de producción estuvieran cubiertas por energía renovable, gas natural y energía térmica mínima.

Incluso si esto fuera imposible, todas las actividades de producción deben mantenerse dentro del rango que puede cubrirse mediante generación de energía distinta de la nuclear. Esto se debe a que la energía, que es simplemente un medio de producción en la economía de mercado capitalista, se convierte en sí misma en una condición estricta para la producción en la economía planificada comunista ambientalmente sostenible.

Por lo tanto, el comunismo es el camino hacia la "abolición de la energía nuclear", pero dado que las plantas de energía nuclear ya se han extendido por todo el mundo, el camino debe explorarse constantemente a través de un plan para eliminar gradualmente las plantas de energía nuclear a escala global.

Con ese fin, es necesario establecer una agencia transnacional como la Agencia Mundial de Monitoreo Desnuclear para formular e implementar un plan de eliminación nuclear a escala global. También depende de la creación de la Mancomunidad Mundial, como veremos en el capítulo final.

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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA -- PRODUCCIÓN

5. Las tierras ya no pertenecen a nadie.

5.1. El comunismo y los derechos de propiedad

En el capitalismo, el concepto de derechos de propiedad ocupa una posición comparable a la de Dios, pero entre ellos, la propiedad de la tierra es el rey de los derechos de propiedad, el primer lugar en el capitalismo, por así decirlo.

Por lo tanto, lo que sucederá con esta crucial propiedad de la tierra en una sociedad comunista será la mayor preocupación, pero antes de proceder a esa cuestión, organicemos la idea de la propiedad en el comunismo en general. La conocida propaganda anticomunista es que serás despojado de tus derechos de propiedad privada. Pero, como verás a continuación, se trata de un malentendido.

En primer lugar, no hace falta decir que se reconoce la propiedad personal completa para los bienes de consumo general de uso cotidiano. Por ejemplo, las chaquetas y la ropa interior que llevas hoy en día son nuestros bienes personales incluso en una sociedad comunista. Sin embargo, cosas como muebles y electrodomésticos se prestarán gratuitamente como "bienes sociales comunes" o "bienes socialmente compartidos".

Cuando se desechan bienes de consumo tan grandes, tienden a convertirse en la llamada "basura sobredimensionada". Por lo tanto, todos ellos se tratan como bienes comunes sociales o bienes compartidos socialmente, y cuando se terminan de utilizar, se devuelven en lugar de desecharse al final de su vida útil. En la economía comunista, que es una "economía duradera", la vida útil de los productos se alarga y la reutilización continua en forma de reenvío puede reducir la cantidad de residuos voluminosos generados. Considerando esto, se puede entender que es más racional que otorgar derechos de propiedad sobre futuros residuos voluminosos.

Como término similar al "compartir social" anterior, existe la "propiedad social" que vimos anteriormente en la sección sobre organizaciones empresariales de producción. Se trata de un concepto que estipulaba la naturaleza de las entidades de producción centradas en industrias clave.

Esta idea puede parecer una privación de la propiedad privada, pero incluso en una economía capitalista, la mayoría de las sociedades anónimas de las industrias clave son empresas públicas que cotizan en bolsa. Ya no son sólo propiedades privadas de capitalistas individuales, sino que están sujetas a una propiedad pública semisocializada. Podría decirse que la "propiedad social" no es más que dar unos pasos adelante -aunque no cortos- en el fenómeno de "socialización del capital" que ya ha comenzado dentro del capitalismo.

Aquí, antes de entrar en la cuestión principal de la tierra, me gustaría tocar el tema de la vivienda, que está estrechamente relacionado con la tierra. Para empezar, es en la vivienda donde el comunismo encuentra su derecho último de propiedad. Esto se debe a que "tener" un lugar donde vivir es una posesión fundamental para los seres humanos. Por eso, la pérdida de la vivienda puede convertirse casi en la negación del ser humano.

La economía capitalista ha convertido el alquiler de viviendas en capital comercial, creando un gran número de inquilinos, es decir, personas que no son propietarias de una casa y que perderían su hogar si no pueden pagar el alquiler. Puede decirse que se trata de un fenómeno que muestra la inhumanidad del capitalismo a un nivel fundamental.

Un sistema de casas de alquiler es posible bajo el comunismo, pero con la abolición de la economía monetaria, el negocio del alquiler ya no es posible, y el préstamo gratuito se convertirá en la norma. Además, en el caso de las casas de alquiler públicas proporcionadas por las autoridades locales, etc., es posible convertir efectivamente el derecho de arrendamiento en propiedad estableciendo un derecho de arrendamiento que, en principio, puede arrendarse de por vida y heredarse entre generaciones.

Por otro lado, en el caso de las viviendas alquiladas por particulares, se espera que los operadores de negocios de alquiler que no podrán obtener ingresos por arrendamiento debido a la abolición de los alquileres abandonen sus derechos de propiedad. Además, los propietarios particulares también se retirarán del alquiler de viviendas. De este modo, todas esas viviendas alquiladas pasarán a manos de instituciones públicas y se convertirán en arrendamientos públicos.

5.2. Efectos nocivos del sistema de propiedad privada de la tierra

No cabe duda de que son los terratenientes -incluidas las organizaciones empresariales propietarias de tierras- los que reaccionan más negativamente ante el comunismo. Esto se debe a que temen más que cualquier otra cosa la privación de la propiedad de la tierra, que es su prueba de existencia.

Por cierto, en el sistema colectivista, la nacionalización de la tierra es una política pública, e incluso en China, que ha pasado del colectivismo a una "economía socialista de mercado", el sistema de nacionalización de la tierra se ha mantenido como marco legal, aunque gradualmente se ha convertido en una mera formalidad (véase el artículo 10 de la Constitución china). Por otra parte, dado que el comunismo no tiene el concepto de Estado, la tierra no puede ser "propiedad del Estado" o "nacionalizada". Entonces, ¿se preservarán los derechos de propiedad de la tierra para calmar los nervios de los terratenientes?

La respuesta es "no". Pero, ¿por qué es tan negativo para el comunismo el sistema de propiedad privada de la tierra? Porque de todas las instituciones económicas que la humanidad ha creado hasta ahora, ninguna es tan extraña y perjudicial como la propiedad privada de la tierra.

En primer lugar, es irreverente al apropiarse de la tierra, es decir, al hacer que la tierra, que es un componente del cuerpo celeste llamado Tierra, sea de nuestra propiedad.

Además, la tierra, que es un producto de la naturaleza, también es objeto de especulación al añadirle un precio (= valor de cambio). De este modo, dar por la fuerza una forma de producto a tierras que no son originalmente mercancías y fomentar la especulación, junto con la especulación bursátil, se ha convertido en un factor de formación de una economía de burbuja separada de la economía real, y también proliferan las transacciones ilegales de tierras que atentan contra el derecho a vivir.

Durante el siglo XX, en varios países se desmantelaron males de clase como el sistema de terratenientes parasitarios, mientras que en el siglo XXI aún se conservan en el mundo formas como el sistema de gran propiedad de la tierra, que explota y oprime a los agricultores. 

Aun así, un sistema de pequeña propiedad de la tierra, en el que se desmantela el sistema de gran propiedad de la tierra y se divide la propiedad de la tierra en pequeños lotes, no está en absoluto exento de problemas. El sistema es exactamente lo que hace posible la especulación con la tierra, y cuando se trata de planificación urbana, la fragmentación e intrincación de la tierra privada se convierte en un obstáculo y dificulta el uso efectivo de la tierra, y la tierra ociosa propiedad de empresas capitalistas y la tierra comercial se convierten en un factor de escasez de suelo residencial. Es bien sabido que los litigios sobre títulos de propiedad complicados son los más graves de todos los conflictos de propiedad y a veces incluso cuestan la vida a las partes.

Así pues, el objetivo es abolir el sistema de propiedad privada de la tierra, que es el más perjudicial de todos los sistemas de propiedad privada.

5.3. Sistema comunista de gestión de la tierra

Antes hemos argumentado que la "nacionalización" de la tierra es lógicamente imposible en el comunismo. Entonces, ¿quién será el propietario de la tierra? La respuesta, algo eludida, es que la tierra no pertenece a nadie. Se trata como un producto de la naturaleza, al igual que los animales y las plantas salvajes.

En esta afirmación, no hay necesidad de invocar la noción de "posesión de Dios" u objetos sobrenaturales similares. Esto se debe a que el comunismo es un pensamiento y una teoría esencialmente seculares.

De este modo, aunque la tierra se entienda como una propiedad que no pertenece a nadie, sigue existiendo el problema de cómo gestionar realmente la tierra. En este sentido, aunque en una sociedad comunista no exista el "Estado", sí existe un ámbito territorial de poder administrativo (lo que se denomina la zona; véase el capítulo 4 para más detalles). Una posible solución es la idea de que la organización gobernante de una zona -la Convención de los Comunes- retenga el control, pero no la propiedad, de toda la tierra dentro de su esfera.

Específicamente, toda la tierra dentro de una zona estará bajo el control de la Convención de los Comunes de la zona, más específicamente, la Agencia de Administración de Tierras supervisada por la Convención de los Comunes.

Como resultado, los terrenos situados dentro de la zona correspondiente no pueden utilizarse, beneficiarse ni enajenarse sin el permiso de la Agencia de Gestión de Tierras. Además, en lo que respecta al emplazamiento de viviendas individuales e instalaciones de organizaciones privadas, se garantizan derechos de uso del suelo a los propietarios de viviendas o instalaciones (incluidas las empresas) dentro de los límites necesarios para el uso de dichas viviendas o instalaciones. En principio, este derecho de uso del suelo será indefinido y podrá transferirse o arrendarse (sin coste alguno) previa autorización de la agencia.

Sin embargo, en lo que respecta a las tierras de cultivo, la citada Organización de Producción Agrícola ostenta colectivamente el derecho permanente de uso (derecho de cultivo).

5.4. Gestión de los recursos naturales

Como se volverá a tratar en el capítulo final, el comunismo considera que no sólo la tierra sino también los recursos naturales enterrados en el suelo son cosas que no pertenecen a nadie.

Por ejemplo, hoy en día, el petróleo se considera propiedad del Estado que posee el territorio que lo alberga (nacionalismo de los recursos). Aunque, como veremos en detalle en el capítulo 4, el comunismo no deja la noción de "territorio" como santuario, el nacionalismo de los recursos puede describirse como un sistema político de propiedad de la tierra a nivel nacional. 

Los intereses de estos países productores de petróleo y la especulación de los inversores están intrincadamente entrelazados día a día (capitalismo de recursos), y por extensión, ése es también un factor que golpea directamente la vida de la clase consumidora general situada al final.

Sin embargo, teniendo en cuenta la naturaleza finita del petróleo y el impacto medioambiental de este combustible, ha llegado el momento de poner el petróleo, junto con otros importantes recursos naturales, bajo el control de organizaciones transnacionales de gestión.

Dicho esto, para que tal cosa sea completamente posible, como veremos en el capítulo final, tendremos que esperar a la creación de una organización gobernante verdaderamente transnacional, la Mancomunidad Mundial.

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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA - PRODUCCIÓN

4. Surgen nuevos tipos de organizaciones de producción.

4.4. OEPes para el sector primario de la economía 

El comunismo corregirá el sistema de producción capitalista, que ha sobredimensionado el sector secundario y terciario de la economía, y devolverá el peso al sector primario de la economía, especialmente a la agricultura. 

En el ámbito de la agricultura actual, aparte de los países en los que los agricultores pobres siguen siendo explotados en el marco de grandes sistemas de tenencia de la tierra, incluso en los países en los que se han desmantelado los grandes sistemas de tenencia de la tierra y ha progresado la distribución de la tierra, la práctica de cultivar las tierras de labranza transmitida de generación en generación por agricultores autónomos sigue estando profundamente arraigada. Por lo tanto, no se puede decir que la gestión agrícola capitalista basada en el arrendamiento de tierras, tal y como teóricamente supuso Marx en el Volumen 3 de El Capital, se haya extendido todavía.

Sin embargo, la agricultura por cuenta propia se enfrenta a una crisis de vida o muerte debido a la inherentemente débil base de gestión, la falta de sucesores y la presión para "abrir el mercado" en medio de la globalización. Si esta tendencia continúa, la agricultura mundial acabará quedando en manos de una gestión comercial a gran escala, ya sea directamente mediante capital agroalimentario genéticamente modificado o mediante formas indirectas como el capital agrícola arrendado.

Por el contrario, la agricultura comunista está bajo la gestión unitaria e integrada de la Organización de Producción Agrícola, que es un caso especial de la organización empresarial de producción, partiendo de la premisa de que todas las tierras, incluidas las agrícolas, serán gestionadas de forma intensiva por la Agencia de Gestión de Tierras, como se describe más adelante.

En muchos países industrializados, donde las propias tierras de cultivo están disminuyendo, la Organización de Producción Agrícola recuperará como nuevas tierras de cultivo las tierras comerciales que han sido desechadas por la abolición del comercio, utilizando tecnología avanzada de cultivo en fábricas. En última instancia, establecerá un sistema de producción agrícola sostenible que siga métodos de cultivo que tengan en cuenta el medio ambiente y la salud.

En cuanto a la estructura interna de la Organización de Producción Agrícola, se aplican en su mayor parte los principios antes mencionados relativos a la organización empresarial de producción, pero los empleados de la Organización de Producción Agrícola son los trabajadores agrícolas que se dedican a las labores agrícolas en cada explotación, aparte de los empleados administrativos generales. Las personas que tradicionalmente han dirigido explotaciones agrícolas son contratadas por la Organización de Producción Agrícola como jefes de explotación (un tipo de gerente local responsable de la orientación y supervisión de los trabajadores agrícolas) previa solicitud.

Cabe señalar que la silvicultura y la pesca también pueden considerarse para su integración a través de organizaciones empresariales de producción como la Organización de Producción Forestal y la Organización de Producción Pesquera, del mismo modo que la agricultura. 

En particular, en el ámbito de la pesca, es necesario promover una pesca planificada que tenga en cuenta la biodiversidad y, al mismo tiempo, la finitud de los recursos marinos. De igual forma, en la industria forestal es necesario planificar la plantación y tala de árboles teniendo en cuenta la protección de los recursos forestales.

En ese sentido, se puede decir que las actividades productivas en los campos forestal y pesquero son más adecuadas que la agricultura para la comunalización mediante métodos ambientalmente sostenibles.

Cabe señalar además que, dado que la silvicultura y la ganadería son adyacentes a la agricultura, y es posible realizar negocios paralelos, también vale la pena considerar la creación de la Organización Agrícola, Forestal y Ganadera que englobe los tres campos.

4.5. Cooperativa empresarial de consumo

Las distintas organizaciones de producción que hemos visto hasta ahora son todas entidades empresariales dedicadas a la producción de bienes y servicios propiamente dicha. Pero también en lo que respecta al consumo podemos concebir un tipo de organización de producción. Se trata de la cooperativa empresarial de consumo.

Hoy en día, el consumo bajo el capitalismo moderno está cada vez más dominado por el capital minorista gigante que lleva el excelente nombre capitalista de supermercado (=mercado gigante), y se ha convertido en costumbre adquirir casi todos los bienes de consumo diario relacionados con la alimentación y la ropa en los supermercados. Nos convierte en una "máquina de consumo" pasiva de bienes de consumo uniformes a cambio de la frase asesina "comodidad".

Por otra parte, la cooperativa empresarial de consumo comunista adopta el principio económico básico de "producción local para el consumo local", que actualmente es sólo una tapadera del localismo político, y funciona sobre una amplia base local. Se trata de una organización especial de distribución (organización de producción de servicios) establecida en una unidad del área local, como la zona provincial o la cuasi-zona descrita más adelante en el capítulo 4. 

Cada cooperativa empresarial de consumo forma una red con otras organizaciones de producción de bienes de consumo que han sido confirmadas como seguras y fiables, incluida la ya mencionada Organización de Producción Agrícola, y suministran diversos bienes de consumo de forma gratuita a través de puntos de suministro gestionados directamente por dichas cooperativas. Además de establecer nuevos puntos de suministro gestionados directamente por las cooperativas, sería bueno hacerse cargo de los supermercados y tiendas de conveniencia existentes y reconvertirlos.

Una cooperativa empresarial de consumo es una entidad empresarial especial en la que los residentes de cada área local son automáticamente socios, y la asamblea general de socios (compuesta por representantes elegidos por sorteo entre los socios) es el órgano supremo de toma de decisiones.

A diferencia de la mencionada cooperativa de producción, en el caso de una cooperativa empresarial de consumo en la que los consumidores son socios, es necesario establecer una junta permanente de representación de los trabajadores separada de la asamblea general de socios, ya que no se da el régimen en el que los trabajadores son inmediatamente socios de la cooperativa.

Aunque una cooperativa empresarial de consumo es una "cooperativa", es diferente de una empresa autogestionada, por lo que su estructura interna es similar a la de una gran corporación empresarial de producción, no a la de una cooperativa de producción.

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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA - PRODUCCIÓN

4. Surgen nuevos tipos de organizaciones de producción.

4.1. Empresa de propiedad social y empresa autogestionada

Es bien sabido que en la sociedad capitalista moderna centrada en el intercambio de dinero y mercancías, la organización de producción que desempeña un papel central en la producción de mercancías es la sociedad anónima. Una sociedad anónima es esencialmente una empresa con fines de lucro cuyo objetivo es acumular capital mediante la adquisición de dinero, y es también una comunidad de intereses cuyo mandato supremo es buscar los intereses de sus accionistas, que son los propietarios reales de la propiedad empresa.

El capitalismo es el conjunto de actividades de producción y venta de productos realizadas por sociedades anónimas como entidades comerciales individuales de acuerdo con sus planes de gestión basados en sus respectivos cálculos de ganancias. Sin embargo, en una sociedad comunista donde el intercambio de dinero y mercancías está abolido, el sistema de sociedades anónimas no puede mantenerse. Nacerá una nueva organización de producción adecuada a una sociedad comunista, pero ¿qué tipo de organización será?

Sólo para estar seguros, no puede ser una "empresa estatal" que a menudo se asocia con el comunismo. Como se analizará más adelante en el capítulo 4, la sociedad comunista no tiene el concepto de Estado, por lo que la "propiedad estatal" es lógicamente imposible.

Dicho esto, no existe una fórmula absoluta sobre cómo deberían ser las organizaciones de producción comunistas, pero por el momento se pueden dividir a grandes rasgos en dos tipos: "empresas de propiedad social" y "empresas autogestionadas".

En este caso, una "empresa de propiedad social" es una entidad comercial con un fuerte carácter público que está bajo supervisión social como una entidad pública de la sociedad y, en palabras sencillas, significa "la empresa de todos". Como muestra de "propiedad social", estas empresas son supervisadas por el órgano representativo del pueblo (Convención de los Comunes), que veremos en el Capítulo 4.

Sin embargo, las industrias objetivo de las empresas de propiedad social no son muy amplias, y se limitan generalmente a industrias clave como el transporte y las telecomunicaciones, la agricultura, la silvicultura y la pesca relacionadas con la alimentación, y los productos farmacéuticos relacionados con la salud. Y casi se solapa con el ámbito de la economía planificada sostenible esbozado en la sección anterior.

Por otro lado, una "empresa autogestionada" es una corporación en la que los trabajadores de la producción se unen y desarrollan voluntariamente un objeto comercial común, y es un tipo de empresa privada que no está sujeta a supervisión social. Pero a diferencia de las empresas privadas capitalistas, la dirección y los trabajadores no están separados, y los propios trabajadores están a cargo de la dirección, lo que se llama "autogestión".

Las industrias objetivo de las empresas autogestionadas cubren una amplia gama de industrias distintas a las de empresas de propiedad social mencionadas anteriormente, pero en términos de escala, la "autogestión" es realmente posible sólo para las pequeñas y medianas empresas con un máximo de menos de 1.000 empleados.

4.2. Organización empresarial de producción y cooperativa de producción

Desde el punto de vista jurídico, las organizaciones de producción comunistas, que a grandes rasgos se dividen en las dos categorías anteriores, corresponden a una organización empresarial de producción y a una cooperativa de producción.

De ellas, la organización empresarial de producción es una persona jurídica correspondiente a la empresa de propiedad social antes mencionada. Específicamente, es una entidad corporativa que se establece por razones políticas como una única entidad comercial integrada para cada industria, como la Organización de la Industria del Acero, la Organización de la Industria de la Energía Eléctrica, la Organización de la Industria del Automóvil, etc. Estas diversas organizaciones también son responsables de la economía planificada, diseñando e implementando conjuntamente planes económicos a través de la Conferencia de Planificación Económica.

En cambio, la entidad social que corresponde a las empresas autogestionadas es la cooperativa de producción. Como se mencionó anteriormente, se trata de una forma corporativa para pequeñas y medianas empresas con menos de 1.000 empleados (miembros de cooperativas), y puede establecerse libremente para industrias que no entran dentro del ámbito de la economía planificada.

Sin embargo, para las grandes empresas con más de 1.000 empleados que son difíciles de autogestionar, se permite una corporación empresarial de producción como forma intermedia entre la organización empresarial de producción mencionada anteriormente y la cooperativa de producción. No es una empresa de propiedad social per se, sino una gran corporación con una estructura similar a la de una organización empresarial de producción en términos de su funcionamiento, como se describe en la siguiente sección.

Por otro lado, para las microempresas con 20 empleados o menos, sería posible permitir una entidad jurídica pequeña, como un grupo laboral cooperativo, con un alto grado de libertad en términos de gestión interna.

4.3. Las empresas y su estructura interna

Aquí me gustaría echar un vistazo más de cerca a la estructura interna de las organizaciones corporativas comunistas antes mencionadas.

En primer lugar, las empresas comunistas, ya sean de propiedad social o autogestionadas, no tienen propietarios corporativos individuales equivalentes a los accionistas de una sociedad anónima, por lo que nunca tienen una institución como una asamblea general de accionistas como órgano supremo de toma de decisiones.

En este sentido, el máximo órgano de toma de decisiones de una organización empresarial de producción como empresa de propiedad social es la asamblea general del personal. Sin embargo, dado que es prácticamente difícil para una empresa de gran escala, como una organización empresarial de producción, tener una asamblea general con la participación de todos los empleados, los miembros de la asamblea general del personal deben ser delegados seleccionados por sorteo o votación entre entre los empleados.

Por otra parte, la organización empresarial de producción cuenta con un comité de gestión como órgano operativo equivalente al consejo de administración de una sociedad anónima, y el presidente del comité de gestión, como su representante, asume la responsabilidad de director general. Los miembros del comité de gestión  y su presidente son elegidos por un período determinado en la asamblea general del personal.

Una diferencia importante con respecto a una sociedad anónima es que existe un comité representativo de los trabajadores permanente, que supervisa constantemente las actividades del comité degestión desde la perspectiva del trabajador general en lugar de la asamblea general del personal y tiene la autoridad para estar de acuerdo o en desacuerdo con las decisiones del comité de gestión sobre asuntos importantes.

Se puede decir que se trata de un sistema de decisión conjunta que sustituye la difícil autogestión en la organización empresarial de producción. Los miembros del comité representativo de los trabajadores y su presidente también son elegidos por un período determinado en la asamblea general del personal.

Además, el comité de auditoría empresarial debe establecerse como un organismo para supervisar las actividades del comité de gestión principalmente desde la perspectiva del cumplimiento legal, y el comité de auditoría ambiental debe establecerse por separado para supervisar desde la perspectiva de la sostenibilidad ambiental.

Los miembros del comité de auditoría empresarial y del comité de auditoría ambiental (dado que el trabajo de auditoría es adecuado para una consulta en igualdad de condiciones, no se designa el cargo de presidente) también son elegidos por un período determinado en la asamblea general del personal.

Las disposiciones anteriores sobre la estructura interna relativas a la organización empresarial de producción son casi analógicas aplicables a la corporación empresarial de producción antes mencionada, y son, respectivamente, el consejo de administración (y el gerente representativo que es responsable de ello) y el consejo de representación de los trabajadores (y sus presidente), la junta de auditoría empresarial y la junta de auditoría ambiental. Es casi lo mismo que los miembros de cada junta sean elegidos por la asamblea general del personal para un mandato determinado.

Por otra parte, el órgano supremo de decisión de una cooperativa de producción, que es una empresa autogestionada, es la asamblea general de socios, compuesta por todos los socios (sin embargo, si el número de socios supera los 500, se puede establecer una Se permite el sistema representativo en la junta general). El consejo de administración, que está compuesto por directores elegidos entre los socios de la cooperativa en la asamblea general, es el órgano responsable de la gestión.

Sin embargo, dado que la autogestión es fundamental en las cooperativas de producción, en principio no se establecen órganos de representación de los trabajadores, y los cooperativistas supervisan directamente las actividades del consejo de administración a través de las asambleas generales (no obstante, se permite la creación de un consejo de representación de los socios).

Por otra parte, la cooperativa de producción también debe contar con al menos tres auditores permanentes (no hay consejo de auditores), pero al menos uno de ellos debe ser un auditor ambiental.

En el caso del grupo cooperativo de trabajo antes mencionado, al tratarse de una forma de microempresa en la que entre unos pocos y una docena de trabajadores asociados operan en total igualdad, no existe "organización" alguna, y sus actividades pueden desarrollarse libremente mediante la consulta de todos los miembros. Sin embargo, incluso en este caso, es obligatorio nombrar al menos un auditor permanente de entre los no miembros.

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3. El pueblo reintenta la economía planificada.

3.1. El antiguo modelo de economía planificada

La razón por la que utilizo aquí deliberadamente la palabra "reintentar" el modelo de economía planificada es que sigue siendo de dominio público, tanto a nivel internacional como nacional, que el modelo de economía planificada ya ha fracasado.

Sin embargo, "reintentar" aquí no significa simplemente repetir el modelo de economía planificada bajo el colectivismo de estilo soviético que realmente fracasó. Más bien, me gustaría desafiar el desarrollo de un nuevo modelo de economía planificada basado en nuevas perspectivas y métodos. Para ello, primero es necesario revisar las perspectivas y los métodos del antiguo modelo de economía planificada y organizarlos.

La idea del antiguo modelo de economía planificada era desarrollar actividades productivas centradas en las empresas estatales según planes dirigidos por el organismo nacional de planificación, manteniendo el sistema de intercambio de mercancías por dinero. El objetivo era eliminar la inestabilidad de la economía capitalista ajustando la oferta y la demanda sobre la base de una planificación anticipada y realizar una gestión económica estable.

Por otra parte, el modelo de economía planificada de la Unión Soviética se caracterizaba por planes a largo plazo (en principio quinquenales) con objetivos de producción extremadamente elevados, que perseguían un rápido crecimiento económico para "alcanzar y superar a Estados Unidos", centrados en el sector de la industria pesada.

Sin embargo, las interrupciones de las relaciones oferta-demanda en un sistema económico basado en el intercambio mercancía-dinero se gestionan a posteriori mediante ajustes aleatorios en la cadena de intercambio mercancía-dinero por la llamada "mano invisible de Dios", en realidad, la mano visible del hombre, y cualquier intento de planificarlas y controlarlas de antemano puede dar lugar a una ruptura del plan y causar confusión.

A este respecto, Marx dijo sarcásticamente en una carta personal: « El ingenio de la sociedad burguesa (sociedad capitalista - nota mía) reside en el hecho de que a priori no existe en absoluto una regulación social consciente de la producción. »Sin embargo, la falta de tal regulación social es el "mecanismo" de la sociedad capitalista, no el "ingenio".

Por el contrario, en el sistema económico comunista en el que se suprime el intercambio mercancía-dinero, se hace posible ajustar directamente y por adelantado la relación demanda-oferta sin pasar por el intercambio mercancía-dinero, y ésta es también la única manera de evitar la sobreproducción y, a la inversa, la subproducción. En este sentido, puede decirse que el modelo de economía planificada sólo mostrará su verdadero valor tras la abolición de la economía monetaria.

3.2. Modelo de economía planificada sostenible

La verdadera novedad del nuevo modelo de economía planificada reside ante todo en una economía planificada que pone el mayor énfasis en la sostenibilidad ecológica: la economía planificada ecológicamente sostenible (en adelante, economía planificada sostenible). 

El sistema de producción masiva-distribución masiva-eliminación masiva que caracteriza al capitalismo moderno ya no es fundamentalmente capaz de garantizar la sostenibilidad ecológica, debido a su elevado consumo de energía, y mientras continúe el modo de producción capitalista, por muy sofisticadas que sean las políticas medioambientales, en el mejor de los casos tendrá el efecto paliativo de aplazar una crisis medioambiental decisiva y pasar la factura a las generaciones futuras.

Es imposible permanecer en el marco del capitalismo e intentar detener el ciclo de producción-eliminación masiva sin tocar el modo de producción capitalista. El capitalismo, visto desde otro ángulo, es un sistema de producir para desechar. El propio desecho es una especie de reinversión, y en este sentido el capitalismo es también una especie de "economía de agotamiento" en la que la acumulación de capital continúa a través del desecho masivo.

Por esta razón, la antaño desacreditada economía planificada está volviendo a ser redescubierta como un modelo económico fundamentalmente sostenible desde el punto de vista ecológico.

3.3. Esquema del plan económico

En la planificación real, la clave es la fijación estricta de la oferta basada en normas medioambientales específicas, como los objetivos de reducción de gases de efecto invernadero y de diversas sustancias peligrosas.

En este sentido, la economía capitalista moderna es una "economía del deseo (de la demanda)" que produce en masa bienes que superan claramente la demanda real en respuesta a los deseos de la gente, y que la vida útil de los productos es intencionadamente corta. También es una "economía de renovación" en la que los consumidores se ven obligados a sustituir sus compras con frecuencia, lo que también conduce a una enorme "economía de alto consumo energético" con una enorme demanda de energía, especialmente en los procesos de producción.

Por el contrario, la nueva economía planificada sostenible es una "economía de oferta" que ajusta la demanda en función de la oferta dictada por la sostenibilidad medioambiental, y una "economía duradera" que hace que las cosas duren el mayor tiempo posible. Por tanto, también es una "economía de bajo consumo energético", con una demanda energética mínima.

Sin embargo, la economía planificada no se aplica en todos los sectores industriales. El ámbito de aplicación de la economía planificada son básicamente los campos industriales con un alto impacto medioambiental, aunque abarcará la mayoría de los principales campos industriales como la siderurgia, el petróleo, la energía eléctrica, la construcción naval, la industria de maquinaria y el transporte.

Además de esto, el ámbito de la economía planificada incluye sectores como la industria del automóvil y la electrónica de consumo, en los que el consumo de sus productos tiende a ser gravoso para el medio ambiente. En estos campos, es necesario dar un paso hacia la producción planificada tanto en términos de calidad como de cantidad de productos.

Además, en el sector del transporte, que registra una tendencia al alza llamativa de las emisiones de dióxido de carbono, al menos en el transporte terrestre de mercancías, es necesario integrar en una única organización empresarial el transporte por camión con vehículos eléctricos o de hidrógeno y el transporte ferroviario lo más electrificado posible. Después, habrá que restringir sistemáticamente el transporte de larga distancia por camión y reactivar el transporte ferroviario.

Para limitar el transporte de larga distancia por camión, es especialmente significativo establecer un sistema de producción local para el consumo local de bienes de consumo. En este sentido, como se comentará en la siguiente sección, las cooperativas de empresas de consumo establecidas en cada zona local servirán probablemente de base para el sistema de producción local para el consumo local.

Por otra parte, en el ámbito de los bienes de consumo diario, con la excepción de varios productos de primera necesidad, se adopta un sistema de producción libre al no estar sujeto a la economía planificada. Sin embargo, en una economía comunista en la que se suprime el intercambio mercancía-dinero, a diferencia de una economía capitalista en la que tiende a producirse un exceso de oferta de bienes de consumo, se supone que podría darse una tendencia a la escasez de bienes de consumo, lo que provocaría una escasez relativa de bienes. 

Por lo tanto, en lo que respecta a los alimentos básicos y otras necesidades diarias, cada empresa de producción está obligada a almacenar excedentes de productos que también sirvan de reserva para emergencias como grandes catástrofes y pandemias. Es necesario aplicar hasta ese punto una economía planificada limitada en el ámbito de los bienes de consumo diario.

A diferencia de lo anterior, para los campos industriales especiales que están directamente relacionados con la salud, como los productos farmacéuticos, se establece un plan de producción especial basado en ensayos clínicos neutrales y científicamente rigurosos, separado de los planes económicos generales. Además, el sector de la industria primaria, incluida la agricultura, que se ve afectado por condiciones naturales como el clima, también será un plan independiente del plan económico general.

En última instancia, una economía planificada sostenible cuyo objetivo último sea la conservación del medio ambiente mundial debería aplicarse a escala global a través de una comunidad integrada denominada Mancomunidad Mundial, que sustituiría a las actuales Naciones Unidas. Volveremos a tratar este tema en el último capítulo.

3.4. Planificación no burocrática

Por cierto, el antiguo plan económico de la antigua Unión Soviética era un plan nacional burocrático dirigido por organismos gubernamentales, que daba lugar a planes de escritorio poco realistas. Por ello, el nuevo plan económico se elaborará sobre la base de una planificación conjunta voluntaria por parte de las propias empresas en los ámbitos de aplicación del plan.

En concreto, se creará la Conferencia de Planificación Económica, formada por ejecutivos encargados de la planificación seleccionados de cada una de las empresas comunistas denominadas organizaciones empresariales de producción correspondientes a las industrias incluidas en el ámbito de la economía planificada, y este órgano será directamente responsable de la formulación y aplicación de los planes.

Este plan económico se establece en un plan trienal a relativamente corto plazo, basado en una perspectiva científica del medio ambiente, al tiempo que sitúa sus bases unificadas en el esquema del plan económico mundial formulado por la Mancomunidad Mundial. Se trata de una guía normativa aprobada por la Convención de los Comunes, órgano representativo en cada zona que constituye un territorio vagamente autónomo de la Mancomunidad Mundial, y promulgada y aplicada con fuerza de ley. Sin embargo, a diferencia de los estatutos, es una norma flexible cuyo contenido se verifica cada año y se modifica en caso necesario.

La razón por la que el plan económico es relativamente a corto plazo y está sujeto a revisión en cualquier momento es que se considera que el periodo objetivo de un plan económico, en el que influyen las condiciones impredecibles del entorno, se limita a tres años como máximo, por lo que también es necesaria una flexibilidad variable.

Además, debido a la naturaleza no burocrática del plan, la Conferencia de Planificación Económica debe encargarse de la planificación, ejecución, supervisión del estado de ejecución, verificación y revisión. 

Para que esto sea posible, se adscribirá a la Conferencia un Centro de Investigación y Análisis. En el Centro, un gran número de "analistas económicos medioambientales" (calificaciones públicas especializadas para pronósticos y análisis económicos basados en evaluaciones de impacto ambiental) deben ser destinados como profesionales recién formados, no como burócratas, para mejorar el sistema de apoyo a la planificación económica.

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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA -- PRODUCCIÓN

2. La gente queda libre del reinado del dinero.

2.1. Liberación del valor de cambio

En la sección anterior, sostuvimos que una de las características de una sociedad comunista es que no produce mercancías. En la sociedad moderna, donde el intercambio de mercancías converge casi sin excepción con el cambio de dinero, el hecho de que ya no se produzcan mercancías es casi sinónimo de la abolición del sistema monetario.

Antes de que vuelva a sorprenderse, pensemos en lo que significa abolir el sistema monetario. En primer lugar, significa que estamos liberados de la noción de valor de cambio.

Por ejemplo, supongamos que compraste una computadora que cuesta $1000. En este caso, a la computadora se le da un valor de cambio equivalente a $1.000, pero esto no es lo mismo que si el rendimiento (valor de uso) de la computadora personal realmente vale $1.000. Es un problema. Posiblemente el ordenador sea un producto defectuoso que se estropea con frecuencia.

Si se aboliera el sistema monetario, el ordenador ya no tendría valor monetario (precio), sino que sería evaluado directamente en función de su rendimiento. Este es un mundo centrado en el valor de uso.

Por supuesto, incluso en una sociedad capitalista, el valor de uso no se ignora por completo. Un producto sin valor de uso digno del valor de cambio de $1,000 no se venderá, y si vende a sabiendas un producto defectuoso sin valor de uso, se le acusará de fraude. Sin embargo, en el capitalismo, el valor de cambio tiene prioridad sobre el valor de uso, y si queremos tener el valor de uso del bien objetivo, debemos cambiarlo por dinero equivalente al valor de cambio. Este es un mundo centrado en el valor de cambio.

En una sociedad donde una economía mercantil ha impregnado todos los aspectos, la compra de cualquier bien o servicio requiere dinero equivalente al valor de cambio. Si no tienes dinero, ni siquiera puedes permitirte comprar un solo pan, muriendo de hambre. Esta consecuencia inevitable se acepta, aunque se lamenta. Por otro lado, todo en este mundo depende del dinero, y además es un mundo fascinante donde puedes comprar cualquier cosa con dinero.

Además, ha habido un flujo incesante de personas que están dispuestas a cometer actos delictivos a cambio de dinero, y el dinero está implicado de alguna forma en la mayoría de los delitos, incluidos los delitos contra la propiedad como el hurto, el robo y el fraude, así como los delitos personales como el asesinato. Esta es la situación capitalista.

2.2. Libertad del reinado del dinero

Dado que el sistema monetario, que representa el valor de cambio, no es de naturaleza democrática, la economía monetaria es una especie de sistema despótico. Esta "tiranía monetaria" se manifiesta más claramente en el campo de las finanzas.

El capital financiero, que es la encarnación capitalista del dinero mismo, desempeña el papel de diseñador general de toda la economía capitalista a través de préstamos e inversiones. Por otro lado, la tiranía debida a ese papel dominante se ha visto a lo largo de la historia del capitalismo, y su comportamiento indisciplinado o, a veces, incontrolable a menudo ha desencadenado graves crisis económicas.

En la crisis financiera que desencadenó la Gran Recesión en 2008, las personas no pudieron controlar el complejo sistema financiero que los propios humanos crearon y, por el contrario, los humanos estaban dominados por el monstruoso sistema financiero y podían ser destruidos, tal como Frankenstein.

La abolición del sistema monetario garantiza la liberación de la "tiranía monetaria" en el sentido de que desmantela completamente el capital financiero centrado en los bancos comerciales.

Esta será una buena noticia para muchas personas, no sólo en términos de liberación de la crisis económica causada por las finanzas, sino también en términos de liberación de la deuda como un beneficio más diario. Porque la deuda es, sin duda, la forma de dinero más aterradora que lleva a la quiebra a individuos, corporaciones e incluso sectores públicos como estados y gobiernos locales.

La deuda es aterradora porque toma la forma legal de un reclamo y controla al deudor como el poder supremo del dinero que puede ejercerse tanto como un poder legal (ejecución judicial) como también como una fuerza ilegal (cobro violento de deudas). ¿No sería justo decir que la liberación global de un poder tan terrible serviría al bien común de la humanidad?

2.3. Diferencia entre comunismo y socialismo

Se puede decir con seguridad que la diferencia entre comunismo y socialismo, que a menudo se confunden incluso hoy, es la existencia o inexistencia de un sistema monetario.

En el pasado, se anunciaba que el socialismo apuntaba a una “sociedad igualitaria y sin clases”. Pero mientras se mantenga el sistema monetario, la igualación completa de ingresos y activos bajo él es absolutamente imposible porque el dinero, por su propia naturaleza, nunca se distribuye uniformemente; el sistema monetario no es democrático en ese sentido.

Por tanto, el "socialismo" sin abolir el sistema monetario no podrá erradicar la sociedad de clases. Incluso en la ex Unión Soviética, líder del socialismo en el siglo XX, la "igualdad perfecta", a menudo mal entendida, no se logró en absoluto.

Se había establecido un sistema salarial y diversos beneficios (incluido el soborno) basados en los privilegios burocráticos del Partido Comunista habían creado una disparidad en los niveles de vida, incluidas disparidades de ingresos, entre los trabajadores comunes y corrientes y los burócratas del Partido Comunista. No sería exagerado decir que la realidad era, en pocas palabras, una "sociedad de clases socialista".

Por lo tanto, no es razonable analizar que tal "igualdad" fue la razón por la cual el antiguo sistema soviético perdió su vitalidad y competitividad y fue derrotado por el campo capitalista, después de identificar erróneamente a la antigua sociedad soviética como una "sociedad completamente igualitaria".

Al mismo tiempo, tampoco es razonable equiparar o confundir el comunismo, en el que el sistema monetario, o más precisamente, la economía de intercambio de dinero y mercancías, está abolido, con el socialismo, en el que todavía se conserva.

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Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA – PRODUCCIÓN

En la sociedad comunista casi se suprime la producción de bienes. ¿Cómo cambiará esto nuestras vidas? ¿Cómo tendrá lugar la producción en una sociedad comunista?

1. No hay producción de mercancías.

1.1 No la búsqueda del beneficio, sino la cooperación social 

Marx escribió en su famoso Libro 1 de El Capital: "La riqueza de una sociedad en la que domina el modo de producción capitalista aparece como una gigantesca colección de mercancías, cada una de las cuales aparece como la forma elemental de esta riqueza". Esta afirmación describe acertadamente las características de la sociedad capitalista.

Es cierto que el papel principal en la sociedad capitalista no lo desempeñan los seres humanos, sino las mercancías. Como todos sabemos, todo tipo de bienes y servicios se producen y venden como mercancías, desde pan hasta teléfonos móviles, coches, casas, electricidad, agua, gas, atención médica, protección social e incluso servicios sexuales, y los seres humanos dependen en gran medida de las mercancías. Esta es la realidad de la sociedad capitalista.

En una sociedad comunista, en cambio, los bienes y servicios no se producen como mercancías. Como se ha mencionado en el capítulo anterior, el comunismo es una sociedad de cooperación social, es decir, una sociedad de ayuda mutua.

La producción de bienes y servicios en forma de mercancías la realizan, en primer lugar, los capitalistas para producir las mercancías con el fin de venderlas y convertirlas en dinero y acumular riqueza, y la práctica es esencialmente una actividad comercial.

Sin embargo, el elemento de ayuda mutua también se reconoce en las actividades comerciales. Por ejemplo, los capitalistas que producen y venden coches lo hacen para otros que quieren coches, mientras que los capitalistas que fabrican y entregan piezas de automóviles las suministran a los fabricantes de coches. Por otra parte, los empleados que trabajan para estos capitalistas les proporcionan mano de obra y, a cambio, los capitalistas pagan salarios para garantizar la subsistencia de los trabajadores.

En el ciclo de producción capitalista, no obstante, estas relaciones altruistas de apoyo mutuo casi nunca llaman nuestra atención, y sólo somos conscientes de las mercancías y el dinero que circulan en el ciclo.

En este sentido, puede decirse que una sociedad comunista simplemente pone de relieve el elemento de cooperación social que sólo es secundario en una sociedad capitalista. ¿Cuál será el resultado?

1.2. Sociedad en la que todo es gratis

El cambio más importante es que todos los bienes y servicios se producirán y suministrarán no como mercancías, sino como "cosas en sí" sin valor de cambio y, por lo tanto, todos estarán disponibles gratuitamente.

Para la gente moderna, esto sería un cambio drástico digno de ser llamado revolución cultural. Nosotros, que necesitamos el dinero como medio de cambio para comprar aunque sea un solo pan, podemos incluso sentirnos culpables por poder comprarlo todo gratis.

Una persona sobria podría temer que esto conduzca a un sistema de racionamiento controlado del suministro de bienes y servicios. Es cierto que para los bienes de consumo cotidiano, como veremos más adelante, es necesario limitar la cantidad comprada para evitar los monopolios y la avalancha de demanda, y en esta medida el sistema sería una especie de sistema de racionamiento.

Sin embargo, incluso bajo el capitalismo, es necesario tomar medidas para evitar el desabastecimiento, como limitar la cantidad adquirida en caso de escasez debido a un aumento de la demanda. Por tanto, podemos decir que es sólo una diferencia relativa.

En el caso de los turismos, por ejemplo, el comunismo sustituye el sistema de producción uniforme en masa por una forma de producción individual según los pedidos de los consumidores, que permite un sistema de producción manual según el modelo, el color y el diseño favorito del consumidor.

Por otro lado, los vehículos comerciales utilizados para trabajar en los distintos establecimientos comerciales y autoridades de transporte se seguirán entregando y renovando de forma gratuita, pero de acuerdo con el plan económico que se describe a continuación, se adoptará un sistema de producción en masa. Lo mismo se aplica a la producción y suministro de bienes de capital, como maquinaria y equipos utilizados en las plantas de producción de vehículos.

1.3. Una pregunta sobre la historia de la civilización

Así, bajo el sistema de producción comunista, los bienes y servicios producidos son despojados de su forma de mercancía y ya no se ofrecen para intercambio monetario, incluso si la costumbre del trueque entre individuos persiste. El comercio dejará de existir y la actividad comercial en principio dejará de existir. En lugar de ello, surge un gigantesco sistema de cooperación social, por así decirlo.

Aquí se puede plantear la siguiente pregunta sobre la historia de la civilización. Aunque el comercio es una actividad que la humanidad ha continuado diligentemente desde tiempos prehistóricos antes del capitalismo, ¿es posible abolirlo por completo artificialmente?

Quizás esta pregunta esté más relacionada con la perspectiva de la "civilización material" que forma el sustrato histórico-civilizador del capitalismo, tal como la plantea Fernand Braudel más que Karl Marx. Este artículo no tiene espacio para abordar esta cuestión de largo alcance de frente, pero una cosa que puedo decir es que la respuesta a esta pregunta dependerá de la comprensión fundamental de la sostenibilidad ecológica, que es la condición para la existencia de la sociedad humana.

Lo que simboliza el capitalismo es una sociedad basada en una civilización material que considera la riqueza como el valor más elevado. En una sociedad así, tener más o lujos se convierte en la vida ideal. Sin embargo, está claro que una sociedad así ya no es compatible con la sostenibilidad medioambiental.

Por otro lado, podría haber una sociedad en la que la vida ideal no se trate de tener más o lujos, sino de ser mejor, es decir, de suficiencia. Sin embargo, incluso en una sociedad así, las actividades de producción material son indispensables para mantener la sociedad humana, por lo que es poco probable que la civilización material sea abandonada por completo. Sin embargo, la nueva civilización material que está por venir ya no se centrará principalmente en la búsqueda de riqueza.

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