Capítulo 2: BOSQUEJO DE LA SOCIEDAD COMUNISTA – PRODUCCIÓN
En la sociedad comunista casi se suprime la producción de bienes. ¿Cómo cambiará esto nuestras vidas? ¿Cómo tendrá lugar la producción en una sociedad comunista?
1. No hay producción de mercancías.
1.1 No la búsqueda del beneficio, sino la cooperación social
Marx escribió en su famoso Libro 1 de El Capital: "La riqueza de una sociedad en la que domina el modo de producción capitalista aparece como una gigantesca colección de mercancías, cada una de las cuales aparece como la forma elemental de esta riqueza". Esta afirmación describe acertadamente las características de la sociedad capitalista.
Es cierto que el papel principal en la sociedad capitalista no lo desempeñan los seres humanos, sino las mercancías. Como todos sabemos, todo tipo de bienes y servicios se producen y venden como mercancías, desde pan hasta teléfonos móviles, coches, casas, electricidad, agua, gas, atención médica, protección social e incluso servicios sexuales, y los seres humanos dependen en gran medida de las mercancías. Esta es la realidad de la sociedad capitalista.
En una sociedad comunista, en cambio, los bienes y servicios no se producen como mercancías. Como se ha mencionado en el capítulo anterior, el comunismo es una sociedad de cooperación social, es decir, una sociedad de ayuda mutua.
La producción de bienes y servicios en forma de mercancías la realizan, en primer lugar, los capitalistas para producir las mercancías con el fin de venderlas y convertirlas en dinero y acumular riqueza, y la práctica es esencialmente una actividad comercial.
Sin embargo, el elemento de ayuda mutua también se reconoce en las actividades comerciales. Por ejemplo, los capitalistas que producen y venden coches lo hacen para otros que quieren coches, mientras que los capitalistas que fabrican y entregan piezas de automóviles las suministran a los fabricantes de coches. Por otra parte, los empleados que trabajan para estos capitalistas les proporcionan mano de obra y, a cambio, los capitalistas pagan salarios para garantizar la subsistencia de los trabajadores.
En el ciclo de producción capitalista, no obstante, estas relaciones altruistas de apoyo mutuo casi nunca llaman nuestra atención, y sólo somos conscientes de las mercancías y el dinero que circulan en el ciclo.
En este sentido, puede decirse que una sociedad comunista simplemente pone de relieve el elemento de cooperación social que sólo es secundario en una sociedad capitalista. ¿Cuál será el resultado?
1.2. Sociedad en la que todo es gratis
El cambio más importante es que todos los bienes y servicios se producirán y suministrarán no como mercancías, sino como "cosas en sí" sin valor de cambio y, por lo tanto, todos estarán disponibles gratuitamente.
Para la gente moderna, esto sería un cambio drástico digno de ser llamado revolución cultural. Nosotros, que necesitamos el dinero como medio de cambio para comprar aunque sea un solo pan, podemos incluso sentirnos culpables por poder comprarlo todo gratis.
Una persona sobria podría temer que esto conduzca a un sistema de racionamiento controlado del suministro de bienes y servicios. Es cierto que para los bienes de consumo cotidiano, como veremos más adelante, es necesario limitar la cantidad comprada para evitar los monopolios y la avalancha de demanda, y en esta medida el sistema sería una especie de sistema de racionamiento.
Sin embargo, incluso bajo el capitalismo, es necesario tomar medidas para evitar el desabastecimiento, como limitar la cantidad adquirida en caso de escasez debido a un aumento de la demanda. Por tanto, podemos decir que es sólo una diferencia relativa.
En el caso de los turismos, por ejemplo, el comunismo sustituye el sistema de producción uniforme en masa por una forma de producción individual según los pedidos de los consumidores, que permite un sistema de producción manual según el modelo, el color y el diseño favorito del consumidor.
Por otro lado, los vehículos comerciales utilizados para trabajar en los distintos establecimientos comerciales y autoridades de transporte se seguirán entregando y renovando de forma gratuita, pero de acuerdo con el plan económico que se describe a continuación, se adoptará un sistema de producción en masa. Lo mismo se aplica a la producción y suministro de bienes de capital, como maquinaria y equipos utilizados en las plantas de producción de vehículos.
1.3. Una pregunta sobre la historia de la civilización
Así, bajo el sistema de producción comunista, los bienes y servicios producidos son despojados de su forma de mercancía y ya no se ofrecen para intercambio monetario, incluso si la costumbre del trueque entre individuos persiste. El comercio dejará de existir y la actividad comercial en principio dejará de existir. En lugar de ello, surge un gigantesco sistema de cooperación social, por así decirlo.
Aquí se puede plantear la siguiente pregunta sobre la historia de la civilización. Aunque el comercio es una actividad que la humanidad ha continuado diligentemente desde tiempos prehistóricos antes del capitalismo, ¿es posible abolirlo por completo artificialmente?
Quizás esta pregunta esté más relacionada con la perspectiva de la "civilización material" que forma el sustrato histórico-civilizador del capitalismo, tal como la plantea Fernand Braudel más que Karl Marx. Este artículo no tiene espacio para abordar esta cuestión de largo alcance de frente, pero una cosa que puedo decir es que la respuesta a esta pregunta dependerá de la comprensión fundamental de la sostenibilidad ecológica, que es la condición para la existencia de la sociedad humana.
Lo que simboliza el capitalismo es una sociedad basada en una civilización material que considera la riqueza como el valor más elevado. En una sociedad así, tener más o lujos se convierte en la vida ideal. Sin embargo, está claro que una sociedad así ya no es compatible con la sostenibilidad medioambiental.
Por otro lado, podría haber una sociedad en la que la vida ideal no se trate de tener más o lujos, sino de ser mejor, es decir, de suficiencia. Sin embargo, incluso en una sociedad así, las actividades de producción material son indispensables para mantener la sociedad humana, por lo que es poco probable que la civilización material sea abandonada por completo. Sin embargo, la nueva civilización material que está por venir ya no se centrará principalmente en la búsqueda de riqueza.
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