Capítulo 9: EL PROCESO DE LA REVOLUCIÓN DESARMADA
2.1. Prerrevolución
En el proceso revolucionario, el punto culminante del colapso del antiguo régimen y el establecimiento de un régimen revolucionario no surge repentinamente, sino que existe una etapa preliminar (prerrevolución) que conduce a ese punto. En otras palabras, se trata de una situación en la que el sistema de gobierno aún vigente y un sistema inacabado que sirve de marco al sistema revolucionario coexisten y compiten entre sí. Esto se denomina "situación de contrapoderes".
Esta situación comenzará oficialmente cuando la Convención Mundial de los Comunes promulgue el proyecto de Carta de la Mancomunidad Mundial y declare su establecimiento provisional. En respuesta a esto, una vez completada la formación y el desarrollo de las Convenciones de los Comunes en cada región de cada país, se creará algún tipo de contrapoder primordial en esa etapa. Esto se debe a que cada Convención de los Comunes está destinada a convertirse en el órgano de gobierno oficial después de la revolución.
Sin embargo, para crear una situación de contrapoder, es necesario que un amplio sector de la población reconozca la legitimidad democrática de las Convenciones de los Comunes y que se genere un movimiento popular que exija la importancia de la revolución y la participación en la abstención colectiva. Debo admitir con franqueza que esto es realmente difícil.
En primer lugar, para que la gente reconozca que la Convención de los Comunes es la institución política que realmente representa a la mayoría, la clave reside en si la Convención puede lograr la superioridad numérica necesaria para afirmar que representa a la mayoría, incluyendo a los posibles simpatizantes.
Además, un logro importante de la Convencion de los Comunes durante la etapa preliminar de la revolución son sus actividades contralegislativas. En particular, el establecimiento de una carta que serviría como el estándar más alto después de la revolución. Asimismo, es necesario preparar un sistema para una economía planificada ambientalmente sostenible que no dependa de una economía monetaria ni de otras leyes fundamentales importantes durante la etapa revolucionaria.
2.2. Implementación del no-voto colectivo
Después de todo, la tarea técnicamente más difícil es organizar el no-voto colectivo, que constituye el núcleo de una revolución no armada. Como se mencionó anteriormente, el número mínimo de votos requerido para ganar una elección pública está fijado intencionalmente muy bajo por ley, por lo que incluso una ligera disminución en la tasa de abstención no afectará la validez legal de la elección.
Por lo tanto, es necesario organizar abstenciones hasta el punto de invalidar legalmente la elección, pero ¿es esto realmente posible? Este es un desafío sin precedentes en la historia mundial.
Si bien en teoría es posible llevar a cabo uno no-voto colectivo que invalide por completo todas las elecciones públicas, en la práctica podría no ser factible. Sin embargo, incluso si las elecciones públicas con una participación extremadamente baja son legalmente válidas, pierden legitimidad política.
En tal situación, existe la posibilidad de que las Convenciones de los Comunes lideren la revolución hacia el éxito con el apoyo de acciones populares como las manifestaciones callejeras. Por lo tanto, como se analizó en el capítulo anterior, el método revolucionario del no-voto colectivo no garantiza el éxito por sí solo, sino que, según el momento y la situación de cada país, puede combinarse con métodos como los levantamientos populares.
Para evitar una situación revolucionaria, los países establecidos podrían introducir sistemas de voto obligatorio o endurecer las sanciones para los sistemas ya existentes. En este caso, sería necesario organizar un movimiento de desobediencia civil para abstenerse por convicción y sin temor a represalias.
Cuanto mayor sea el número de abstencionistas, más difícil será para la policía y otros organismos controlar la abstención, por lo que resulta fundamental llevar a cabo campañas de sensibilización pública para aumentar la participación.
2.3. La abstención como derecho político
El obstáculo para la implementación de la abstención colectiva radica en la idea de que abstenerse se considera un abandono del deber cívico. De hecho, según la sabiduría de la ciencia política burguesa occidental, popularizada en todo el mundo, el voto es un derecho sagrado, y es a través de él que podemos forjar un futuro de esperanza. Abstenerse se consideraría una insensatez y un abandono del deber como votante.
Sin embargo, es posible distinguir entre la «no-voto por inercia», debida simplemente a la apatía política, y la «no-voto revolucionario», que constituye una expresión más activa de la intención de impulsar la revolución. Es evidente que la abstención, como nuevo método de revolución pacífica, no es «abstención perezosa», sino «abstención revolucionaria».
La Convención de los Comunes, precursora de la revolución, debe difundir eficazmente esta nueva idea de la abstención como derecho político (abstención revolucionaria) por todo el mundo; de lo contrario, no habrá revolución pacífica.
2.4. Establecimiento de la situación de contrapoder
En cualquier caso, a medida que aumente el índice de abstención en todas las elecciones públicas y se socave la legitimidad del parlamento y el gobierno establecidos, la gente perderá la fe en el parlamento y el gobierno establecidos, que han perdido la capacidad de afrontar las limitaciones cada vez más evidentes del capitalismo, y comenzará a darse cuenta de que la Convención de los Comunes es nuestro verdadero órgano de representación política. Como resultado, se producirá un no-voto colectivo final, un acto de total desconfianza en el parlamento y el gobierno establecidos, que provocará su fracaso.
Esto no significa que la revolución haya concluido, sino que se ha establecido la situación de contrapoder, como prerrevolucionaria, y que finalmente podemos situarnos en el punto de partida de la revolución.
En muchos países, se han previsto disposiciones constitucionales para garantizar que no se cree un vacío de poder, permitiendo que el gobierno anterior continúe o nombrando un gobierno sustituto, a menos que se forme un nuevo gobierno por algún motivo tras las elecciones. Aunque no se forme un nuevo gobierno debido a el no-voto colectivo, existe un sistema que permite que el antiguo régimen se mantenga legalmente en el poder.
Es previsible que, en la mayoría de los casos, el antiguo régimen restante se niegue a transferir el poder a la Convención de los Comunes y haga todo lo posible por impedir el establecimiento de una administración revolucionaria. Por lo tanto, debemos considerar el proceso que va más allá de eso.
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