Capítulo 8: NUEVO MOVIMIENTO REVOLUCIONARIO
Para no convertir el comunismo en una quimera, necesitamos un nuevo movimiento revolucionario con un nuevo término y una nueva metodología que rompa con el viejo sentido común revolucionario: la revolución proletaria armada. ¿Cómo podría ser?
1. Los protagonistas de la revolución son la gente común.
1.1. La empresa política llamada "revolución"
Hasta el capítulo anterior, la realidad de la sociedad comunista se ha descrito de forma bastante concreta, pero la gran pregunta de cómo se materializa realmente el comunismo aún persiste. Si este gran problema no se resuelve, el comunismo no será más que un pájaro azul inalcanzable.
Primero, me gustaría repasar lo discutido en el Capítulo 1. Allí argumenté que el capitalismo es fuerte e incapaz de autodestruirse, pero que este sistema económico "moderno" presenta serias limitaciones.
Por lo tanto, si no nos oponemos simplemente al capitalismo, sino que lo abandonamos y realmente deseamos la realización de una sociedad comunista —para quienes no deseen hacerlo, este capítulo y el siguiente son innecesarios—, debemos separarnos artificialmente del capitalismo mediante la empresa política de la «revolución». ¿Quién liderará la revolución? Esta sección trata sobre la respuesta a esta pregunta.
1.2. Respuesta del modelo marxista
Según la teoría marxista, considerada "ortodoxa", la clase obrera (proletariado) es el sujeto principal de la revolución comunista. Esta respuesta sigue siendo políticamente correcta. Esto se debe a que el capitalismo, por mucho que cambie su forma superficial, no puede, en su nivel fundamental, mitigar el antagonismo de clase entre la burguesía y el proletariado.
Hoy en día, la línea de cooperación entre trabajadores y empleadores se ha arraigado en los países capitalistas desarrollados. Sin embargo, esto no es más que un remanente de la época de la luna de miel, cuando el capital total aumentó la participación del trabajo en una era de crecimiento vertiginoso y logró alcanzar salarios relativamente altos. Por lo tanto, ante una crisis económica como la Gran Recesión Mundial, la dura estructura de la esclavitud asalariada saldrá a la luz de inmediato.
El hecho de que sean los trabajadores asalariados quienes más sufren la lógica del capitalismo es una ley universal de la economía política en casi todo el mundo. En efecto, son los trabajadores asalariados, es decir, los siervos asalariados, quienes tienen la razón más poderosa para el fin definitivo del capitalismo, y la revolución proletaria que apunta a la realización de una sociedad comunista es el levantamiento de los siervos asalariados.
1.3. Una difícil «revolución proletaria»
Sin embargo, lo anterior es solo una teoría revolucionaria basada en la teoría económica política y, desde el punto de vista de la dinámica social, una «revolución proletaria» ya no es posible. ¿Por qué? En primer lugar, la clase trabajadora actual está tan profundamente dividida que no puede unirse en torno a un único interés de clase.
En primer lugar, esta división ha surgido en forma de polarización dentro de los trabajadores en activo entre la clase obrera general (trabajadores manuales) y la clase obrera superior (trabajadores no manuales). Los primeros son en su mayoría trabajadores sin carrera profesional en el sector operativo, mientras que los segundos son trabajadores con carrera profesional que son candidatos a futuros puestos directivos.
Aunque son los mismos trabajadores, ocupan puestos diferentes. Los trabajadores senior suelen tener un alto nivel de formación y salarios elevados y, aunque son trabajadores asalariados, son candidatos a futuros puestos directivos y tienen la lógica del capital. Se trata de una élite con una formación completa que sigue la vía de la gestión. Pueden ser superiores y, a veces, incluso hostiles con la clase trabajadora común.
Esta división entre «azules y blancos» tiene una larga historia con el desarrollo del sistema de sociedades anónimas, pero en los últimos años se ha hecho patente una dicotomía entre clases relativamente estables e inestables incluso dentro de la clase trabajadora en general. La clase estable se afilia a un sindicato y consigue mantener la solidaridad, pero la clase inestable está formada por muchos trabajadores no organizados.
Además, en la actualidad, las autoridades públicas, como los gobiernos nacionales y locales, también emplean a muchos trabajadores asalariados. Estos trabajadores públicos (los llamados funcionarios) están en condiciones de supervisar las actividades del capital privado, tienen un nivel educativo y salarial relativamente alto, y los trabajadores asalariados también se dividen entre estos sectores público y privado. Sin embargo, incluso dentro del sector público, existe una diferencia de clase más clara entre los trabajadores generales y los trabajadores de alto nivel que en el sector privado.
Además de esta división entre los trabajadores en activo, la brecha generacional entre los trabajadores en activo y los jubilados se está profundizando con el desarrollo del sistema de pensiones de vejez. Si los ingresos por pensiones de los trabajadores jubilados están garantizados por las cotizaciones al seguro de pensiones pagadas por los trabajadores en activo, cuyas prestaciones de pensión futuras pueden disminuir, surgirá un claro conflicto intergeneracional.
Las divisiones intraclasistas descritas anteriormente también han logrado relativizar en gran medida las diferencias de clase entre la burguesía y el proletariado. Muchos de los ejecutivos corporativos que representan a la burguesía actual son ascendidos y seleccionados entre la clase trabajadora alta (en algunos casos, la clase trabajadora en general). De esta manera, el proletariado y la burguesía están conectados por una escalera, que no es en absoluto fácil de subir. Además, los trabajadores jubilados que invierten parte de sus ahorros pueden considerarse incluidos en la burguesía como una clase de pequeños inversores.
De este modo, el esquema de confrontación «burguesía contra proletariado» se ha diluido considerablemente sin haber sido suprimido en esencia.
Además, la asimilación al capitalismo está progresando notablemente incluso en la conciencia de la propia clase obrera. Marx escribió una vez en el primer volumen de El capital: «A medida que avanza la producción capitalista, aparecerá la clase obrera que acepta las exigencias de este modo de producción como leyes naturales evidentes a través de la educación, la tradición y la costumbre». Ahora parece que la clase obrera casi ha hecho del capitalismo parte de sí misma.
Por lo tanto, no se puede decir que una «revolución proletaria» sea completamente imposible, pero hay que decir que se ha convertido en un proyecto con poca viabilidad en su forma literal.
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