Capítulo 1: LIMITACIONES DEL CAPITALISMO
2. El capitalismo no se está saliendo de control.
2.1. La imagen real del capitalismo global
Desde la disolución de la Unión Soviética en 1991, la expansión del capitalismo por todo el mundo –el capitalismo global– ha comenzado a mostrar un aspecto cualitativamente diferente del capitalismo que lo precedió.
En otras palabras, el capitalismo global es la llamada desregulación y privatización (capitalización comercial) para expandir la libertad económica, la flexibilidad del mercado laboral a través de la desregulación de las leyes laborales y medidas de control de costos de la seguridad social que enfatizan el equilibrio fiscal. Ha llegado a defender abiertamente un programa neoliberal y presionar a los gobiernos para que lo implementen.
Esta situación es a veces criticada como "capitalismo desbocado". Esta crítica se intensificó a raíz de la recesión global de 2008 provocada por la crisis financiera en Estados Unidos, la sede del capitalismo. ¿El capitalismo, ebrio de su "victoria" sobre el colectivismo, provocó una juerga?
Eso es parte de ello. Durante la era de la Guerra Fría, el capitalismo se promocionó como un sistema económico racional sin relación con el socialismo, el comunismo y otras "ideologías". Sin embargo, después de la proclamada "victoria" contra el colectivismo soviético, el capitalismo comenzó a absolutizarse como ideología y comenzó a desarrollarse como doctrina, como si dijera "no hay otro camino que el capitalismo". Se puede decir que el neoliberalismo es la manifestación de tal fundamentalización del capitalismo.
El aspecto ideológico del neoliberalismo se expresa más claramente en el axioma de la supremacía del accionista, que sostiene que la distribución de beneficios a los accionistas, los propietarios legales de las empresas capitalistas (sociedades anónimas), debe ser más importante que la distribución de salarios a los trabajadores, los empleados de esas empresas.
Pero eso no es todo. Por naturaleza, el capitalismo tiene una tendencia interna hacia una economía competitiva y de laissez-faire. Desde la disolución de la Unión Soviética, esta tendencia inherente al capitalismo parece ser recurrente como reacción histórica durante el proceso en el que no sólo los países de Europa del Este que estaban bajo el control de la antigua Unión Soviética, sino también los países emergentes como China e India se han embarcado seriamente en una megacompetencia capitalista internacional.
Por lo tanto, se puede decir que la tendencia del llamado neoliberalismo también tiene un aspecto ideológico así como un aspecto de estrategia económica que corresponde a las tendencias inherentes al capitalismo.
En una audaz simplificación de este último aspecto, es una plataforma táctica para que los países capitalistas avanzados compitan con los países capitalistas tardíos que surgieron después de la disolución de la Unión Soviética. Además, es la plataforma que se aplica a los propios países emergentes.
Desde mediados de los años 1990, esta estrategia neoliberal ya tiene una historia de casi treinta años. Ya es hora de abandonar el adjetivo "neoliberal" y cambiar el nombre por "supremacismo del capital", en consonancia con el hecho de que se da máxima prioridad a la libertad de empresa como valor supremo.
2.2. Las trampas de la teoría del "capitalismo fuera de control"
A la luz de lo anterior, resulta algo problemático utilizar la palabra "desbocado" para describir el desarrollo del capitalismo global. Quienes enfatizan la "desbocado" del capitalismo aparentemente quieren creer que podría haber un "capitalismo con rostro humano" diferente del que se nos presenta.
Quizás lo que asumen esos capitalistas humanitarios es una forma modificada de capitalismo que considera la vida de la clase trabajadora. Sin duda, fue una forma de capitalismo durante la Guerra Fría. Sin embargo, el capitalismo modificado fue la figura del capitalismo, que fue tomado como medida de autodefensa cuando todavía sentía la amenaza real de la revolución comunista. Ahora que la situación ha cambiado y el capitalismo se ha dado cuenta de que ya no necesita usar mucho maquillaje, ha comenzado a exponer su verdadero rostro: el rostro del dinero.
En lugar de afrontar esta realidad de frente, sumergirse en la nostalgia por el capitalismo de la época en la que se maquillaba mucho puede llevarle a caer en una trampa. Un ejemplo significativo de esto es la cuestión de la desregulación del mercado laboral.
Hay argumentos (que son moralmente justificables) de que las regulaciones deberían endurecerse nuevamente para estabilizar nuevamente el estatus de los trabajadores, por la razón de que la desregulación de las leyes laborales, que se ha implementado como un programa de supremacismo del capital, especialmente la expansión de el llamado empleo atípico, ha ampliado la disparidad de ingresos entre los trabajadores y ha llevado a la pobreza.
Sin embargo, el ahorro de costos laborales, es decir, la "explotación", es la esencia misma de la gestión empresarial capitalista. Si se reforzaran las leyes laborales, las empresas capitalistas adoptarían, por el momento, una táctica de reducir el número de trabajadores mientras procedían con la estandarización de la fuerza laboral. Naturalmente, esto conducirá a un alto desempleo, lo que podría ocurrir en países con regulaciones estrictas sobre el empleo atípico.
No sólo eso, sino que la comunidad empresarial exigirá una relajación de las normas laborales para los trabajadores regulares, especialmente las disposiciones que regulan el despido, como compensación legal por las regulaciones más estrictas sobre el empleo no regular. Si esto no se acepta, las empresas de capital probablemente recurrirán a una estrategia de vaciar la industria nacional trasladando sus bases de producción al extranjero, donde las leyes y regulaciones laborales son laxas y los salarios bajos.
En cualquier caso, el endurecimiento de las regulaciones del mercado laboral corre el riesgo de tener el efecto contrario en términos de creación de empleo. Considerando esto, no puedo dejar de pensar que la idea del capitalismo modificado, que denuncia el supremacismo del capital sólo moralmente y pide su retirada, subestima la naturaleza del capitalismo. Es imposible revertir las ruedas de la historia para hacer retroceder al capitalismo a los nostálgicos días de la Guerra Fría antes de la disolución de la Unión Soviética.
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